Definisi idhafah

A.    Definisi idhafah

Secara etimolog idhafah berarti مطلق الاسناد (mutlak menyandarkan).

Sedangkan secara terminologi adalah اسناد اسم الى غيره على تنزيل الثانى من الاول منزلة التنوين (menyandarkan isim pada isim yang lain dengan meletakkan isim yan kedua di tempat tanwinnya isim yang pertama).

Dengan kata lain, idhafah berarti penyandaran suatu kata kepada kata yang lain sehingga menimbulkan pengertian yang lebih spesifik (khusus).

Contoh:           كتابٌ (buku) = masih umum

Jika di-idhafahkan menjadi كتابُ محمدٍ (buku Muhammad) = lebih khusus karena yang dimaksudkan adalah buku yang milik Muhammad.

Isim yang pertama dinamakan mudhaf sedangkan yang kedua dinamakan mudhaf ilaih.

Mudhaf tidak boleh berharkat tanwin dan juga terdapat nun (nun tasniah/ nun jamak) sebagaimana Ibnu Malik, pengarang pengarang kitab Alfiah berkata:

نونا تلى الاعراب او تنوينا  :  مما تضيف احذف كطورسينا

Contoh:           كاتبُ محمدٍ (sekretaris Muhammad) = asalnya كاتبٌ

                        كاتبا محمدٍ (dua sekretaris Muhammad) = asalnya كاتبان

                        كاتبوا محمدٍ (sekretaris-sekretaris Muhammad) = asalnya كاتبون

Mudhaf i’robnya tergantung keadaannya. Contoh كتابُ محمدٍ كثيرٌ (كتاب dibaca rofa’ karena menjadi mubtada’)

Pada lafadz دون , اول , حسب , غير , بعد , قبل apabila menjadi mudhaf maka juga tergantung keadaannya. Akan tetapi jika mudhaf ilaihnya dibuang (karena sudah diketahui) maka lafadz-lafadz tersebut dimabnikan dhammah dengan menetapkan makna mudhaf ilaihnya yang dibuang. Contoh من بعدُ , من قبلُ

Mudhaf ilaih boleh terdiri dari dari isim zhahir atau isim dhamir.

Apabila terdiri dari isim zhahir maka hukumnya majrur (di jarkan) contoh كتاب محمد

Apabila terdiri dari isim dhamir maka kemabnian dhamir itu tetap tetapi i’robnya محل جر contoh كتابك ( ك = dhamir muttashil yang mabni fathah dalam keadaan jar karena jadi mudhaf ilaih).

B.     Klasifikasi idhafah

Dilihat dari segi maknanya idhafah dibagi menjadi tiga:

1.      Bermakna لام  (للملك/للاختصاص)

Contoh:           كتاب محمدٍ (kitab Muhammad) maksudnya kitab yang milik Muhammad

                        باب الدارِ (pintu rumah) pintunya dikhususkan ke pintu rumah saja.

2.      Bermakna من

Contoh:           خاتم حديدٍ (cincin emas) maksudnya cincin yang dibuat dari emas.

3.      Bermakna فى

Contoh:           تربصُ اربعةُ اشهرٍ (menunggu empat bulan) maksudnya menunggu selama empat bulan.

Hal tersebut dijelaskan dalam Alfiah

والثانى اجرر وانو من او فى اذا  :  لم يصلح الا ذاك واللام خذا

Apabila dilihat dari fungsi maknanya, maka idhafah dapat dibagi menjadi dua yaitu:

1.      Idhafah lafzhiyyah/ gairu mahdhah → apabila mudhafnya terdiri dari shifat dan mudhaf ilaihnya merupakan ma’mul dari shifat tersebut.

Yang dimaksud shifat adalah isim fa’il, isim maf’ul, atau shifat musyabbahah.

Sedangkan ma’mul adalah;

·         Fa’il (apabila shifatnya terdiri dari shifat musyabbahah) contoh حسنُ الوجهِ

·         Naibul fa’il (apabila shifatnya terdiri dari isim maf’ul) contoh مضروب العبدِ

·         Maf’ul (apabila shifatnya terdiri dari isim fa’il) contoh ضارب زيدٍ

2.      Idhafah ma’nawiyah/ mahdhah → apabila mudhafnya tidak terdiri dari shifat dan mudhaf ilaihnya bukan merupakan ma’mul dari shifat tersebut. Contoh غلامُ زيدٍ

Adapun perbedaannya dalam hal makna adalah:

v  Idhafah ma’nawiyah berfungsi sebagai tahshish (menentukan) apabila mudhaf ilaihnya terdiri dari isim nakiroh. Contoh كتاب رجلٍ

Sedangkan apabila mudhaf ilaihnya terdiri dari isim ma’rifat maka berfungsi sebagai ta’rif (mema’rifatkan mudhafnya). Contoh كتاب محمدٍ

v  Idhafah lafzhiyah berfungsi sebagai takhfif (meringankan bacaan). Sehingga disebut dengan ghairu mahdhah (tidak wajib).

ضارب زيدٍ (زيدٍ menjadi mudhaf ilaih) lebih ringan bacaannya dari pada ضارب زيدًا (زيدًا menjadi maf’ul bih)

Referensi:

1.      Al-‘Arabiyyah li al-Thalabah al-Jami’ah al-Islamiyyah al-Hukumiyyah jember

2.      Belajar Cepat Tata Bahasa Arab Nahwu Sharaf Sistematis Program 30 Jam

3.      Al-Kawakib al-Durriyyah

4.      Miftah al-Qalbi

5.      Syarah Ibnu ‘Aqil ‘ala Alfiah Ibnu Malik

6.      Tasywiq al-Khallan